בס״ד
תקופת האחרונים · 1550–1580
תקופת האחרונים מתחילה בדור שאחרי גירוש ספרד, עם השולחן ערוך של מרן רבי יוסף קארו והגהות הרמ״א. חכמיה פעלו בכל ארצות הגולה – באימפריה העות׳מאנית ובצפון אפריקה, בפולין ובליטא, בגרמניה ובהונגריה – ובארץ ישראל. בתקופה זו קמו החסידות, ישיבות ליטא ותנועת המוסר, ואחרי השואה נבנה עולם התורה מחדש בארץ ישראל ובארצות הברית.
בין גדולי החכמים במפה: הב״ח, מהרי״ט, הסמ״ע, ר׳ אהרן ששון
הערים העיקריות: קראקא · צפת · פראג · ונציה
לחצו על שם החכם כדי לראות פרטים
החכמים במפה · 31
- ר׳ משה מרדכי מרגליות1550–1616 · ה׳ש״י–ה׳שע״וקראקאפייטן ומקובל, תלמידו המובהק של המהרש״ל, שכיהן כאב בית דין ורבה של וינה ואחר כך כראש הישיבה בקראקא במקומו של רבי יוסף כ״ץ
- ר׳ סולימאן אוחנהבערך 1550–1618 · ה׳ש״י–ה׳שע״חצפתמקובל בצפת שנמנה עם גורי האר״י, יליד פאס שבמרוקו, ומכונה גם רבי סולמאן וחנא ובראשי תיבות הרס״ו
- הכלי יקר1550–1619 · ה׳ש״י–ה׳שע״טפראגדרשן ומוכיח נודע, ממבקרי החברה היהודית בדורו, ומראשי ועד ארבע ארצות
- ר׳ יוסף סאמיגהבערך 1550–1629 · ה׳ש״י–ה׳שפ״טונציהרב, ראש ישיבה ומקובל מיהדות טורקיה, יליד סלוניקי, שעמד בראש ישיבות בפדובה ובונציה
- הרח״כ1550–1631 · ה׳ש״י–ה׳שצ״אקהירפוסק ופרשן מגדולי חכמי מצרים, שנחלק בהלכה עם המהריק״ש
- ר׳ משה מתבערך 1551–1606 · ה׳שי״א–ה׳שס״ובלזמחכמי פולין ותלמידו של המהרש״ל, שבספרו מובאות הלכות והנהגות רבות בשמו
- ר׳ אברהם יגל1553–1624 · ה׳שי״ג–ה׳שפ״דמנטובהרופא, פילוסוף ומקובל מיהדות איטליה
- מהרש״ח1555–1608 · ה׳שט״ו–ה׳שס״חסלוניקיפוסק הלכה, אב בית דין וראש ישיבה בסלוניקי, נכדו של המהרשד״ם
- הסמ״ע1555–1614 · ה׳שט״ו–ה׳שע״דלבובמגדולי האחרונים
- ר׳ אהרן ששון1555–1626 · ה׳שט״ו–ה׳שפ״ושאלוניקי״מהר״א ששון״ – רב בשאלוניקי ובקושטא ומחבר שו״ת ״תורת אמת״
- ר׳ ישראל נג׳ארה1555–1628 · ה׳שט״ו–ה׳שפ״חעזהרב, פרשן ומשורר, מגדולי המשוררים והפייטנים העבריים בכל הזמנים, ורב היישוב היהודי בעזה
- מהרש״א1555–1631 · ה׳שט״ו–ה׳שצ״אאוסטרהאמגדולי האחרונים ומפרשי התלמוד – חידושיו נדפסים ברוב מהדורות הש״ס
- מהרח״ש1557–1647 · ה׳שי״ז–ה׳ת״זסלוניקימגדולי רבני סלוניקי ופוסקי דורו, שהשיב מאות תשובות לכל תפוצות הגולה
- מהר״ם לובלין1558–1616 · ה׳שי״ח–ה׳שע״ולובליןרב, פוסק וממפרשי התלמוד, שכיהן כרבן של קראקא, לבוב ולובלין
- השל״ה1558–1630 · ה׳שי״ח–ה׳ש״צפראגמגדולי רבני אשכנז במאה ה־17, שכיהן כאב בית דין בקהילות פוזנן, פרנקפורט ופראג, ובערוב ימיו עלה לארץ ישראל
- מהריט״ץ1559–1619 · ה׳שי״ט–ה׳שע״טצפת״לקח טוב״, שכתב בגיל 17–18, נדפס בצפת ב־1577 – כנראה הספר הראשון שנדפס בארץ ישראל
- ר׳ ישראל סרוגבערך 1560–1620 · ה׳ש״כ–ה׳ש״פונציהמקובל שנדד בערי אירופה והפיץ את קבלת האר״י בשיטה שונה משיטת רבי חיים ויטאל
- ר׳ שמואל אדוני1560–1633 · ה׳ש״כ–ה׳שצ״גמוצולפוסק, פייטן ומקובל, מגדולי רבני כורדיסטן
- הב״ח1561–1640 · ה׳שכ״א–ה׳ת׳קראקאחמיו של הט״ז. אב״ד וראש מתיבתא בבריסק ובקראקא, מראשי ועד ארבע ארצות
- ר׳ אליהו בעל שם1564–1636 · ה׳שכ״ד–ה׳שצ״ווורמייזארב, מקובל, דרשן ופייטן אשכנזי, נכדו של השתדלן רבי יוסף לואנץ הנודע בכינוי ״רבי יוסלמן״
- הרי״ף פינטו1565–1648 · ה׳שכ״ה–ה׳ת״חדמשקמגדולי חכמי סוריה במאה ה־17 והרב הראשי של דמשק
- ר׳ שאול סירירו1566–1655 · ה׳שכ״ו–ה׳תט״ופאסרבה של פאס וראש הישיבה הגדולה בה, שעסק גם בפילוסופיה ובקבלה ונאבק בהתנצרות
- ר׳ שלמה עדני1567–1626 · ה׳שכ״ז–ה׳שפ״וחברוןמגדולי מפרשי המשנה, יליד צנעא שגדל בארץ ישראל ופעל בחברון בעוני ובייסורים
- מהרי״ט1568–1639 · ה׳שכ״ח–ה׳שצ״טקושטאמגדולי הפוסקים, בנו של המבי״ט, ומרבני צפת שכיהן בה כראש הקהילה וכשד״ר
- ר׳ שלמה שלומילבערך 1570–1620 · ה׳ש״ל–ה׳ש״פצפתיהודי אשכנזי ממוראביה, מכונה מיינשטרל, שעלה לצפת בשנת 1602 והיה חתנו של רבי ישראל סרוג
- ר׳ אברהם אזולאי1570–1643 · ה׳ש״ל–ה׳ת״גחברוןמקובל, סב סבו של החיד״א, שעלה מפאס לחברון
- ר׳ יוסף איסקפה1570–1662 · ה׳ש״ל–ה׳תכ״באיזמירמגדולי רבני איזמיר ורבה הראשון של הקהילה
- ריא״ם1571–1648 · ה׳של״א–ה׳ת״חונציהרב, דרשן, סופר, משורר ומגיה ספרים בוונציה, שכיהן בה כדיין ודרשן וכראש הישיבה הכללית, ולדרשותיו הקשיבו גם גויים
- ר׳ מאיר הכהן (אבי הש״ך)1575–1643 · ה׳של״ה–ה׳ת״גאמסטיבובהפוסק ואב בית דין שהתפרסם כגדול בתורה
- המגיני שלמה1578–1648 · ה׳של״ח–ה׳ת״חקראקאנודע כחריף מופלא
- תוספות יום טוב1579–1654 · ה׳של״ט–ה׳תי״דפראגמגדולי חכמי אשכנז ופולין, פרשן ופוסק, ונחשב לבכיר תלמידי המהר״ל