בס״ד
חכמי בבל
יהודים ישבו בבבל מאז גלות בבל, ובימי התלמוד חיו בה קהילות גדולות תחת שלטון פרס. בראש הקהילה עמד ראש הגולה – ״ריש גלותא״ – שלפי המסורת היה מזרע בית דוד, ולצדו ראשי הישיבות. רב, שלמד בארץ ישראל אצל רבי יהודה הנשיא, ייסד את ישיבת סורא, ושמואל עמד בראש ישיבת נהרדעא; אחריהם קמו ישיבות פומבדיתא, מחוזא ומתא מחסיא. כאן נערך התלמוד הבבלי – רב אשי ורבינא הם ״סוף הוראה״ – ורבנן סבוראי השלימו אותו.
הערים העיקריות: פומבדיתא · סורא · נהרדעא · מחוזא
לחצו על שם החכם כדי לראות פרטים
החכמים במפה · 119
- 0–100
- רבי יהודה בן בתיראבערך 10–90 · ג׳תש״ע–ג׳תת״ננציביןתנא מסוף ימי הבית השני, כנראה מצאצאי בני בתירא, שחי כנראה עד זקנה מופלגת
- 100–200
- חנניה בן אחי רבי יהושעבערך 100–170 · ג׳תת״ס–ג׳תתק״לנהר פקודקרוי על שם דודו רבי יהושע בן חנניה
- רבי יהודה בן בתירא השניבערך 110–150 · ג׳תת״ע–ג׳תתק״ינציביןנכדו של רבי יהודה בן בתירא הראשון
- רבי יצחק התנאבערך 135–170 · ג׳תתצ״ה–ג׳תתק״לנהר פקודתנא בבלי, מגדולי נהר פקוד
- רבי יאשיה התנאבערך 135–170 · ג׳תתצ״ה–ג׳תתק״להוצלחברו ובר הפלוגתא של רבי יונתן, ומחלוקות רבות שלהם במדרש המקרא
- רב הונא קמאבערך 165–220 · ג׳תתקכ״ה–ג׳תתק״פנהרדעאראש הגולה בבבל בימי רבי יהודה הנשיא, מצאצאי דוד המלך מן הזכרים, ונקרא קמא, כלומר הראשון, להבדילו מן האמורא רב הונא בן הדור השני
- שמואל165–257 · ג׳תתקכ״ה–ד׳י״זנהרדעאחברו ובר הפלוגתא של רב
- רב שילאבערך 170–230 · ג׳תתק״ל–ג׳תתק״צנהרדעאראש הסדר בנהרדעא
- רבבערך 175–247 · ג׳תתקל״ה–ד׳ז׳סוראמראשוני אמוראי בבל ומייסד ישיבת סורא
- רבה בר חנהבערך 180–250 · ג׳תתק״מ–ד׳י׳סוראתלמיד רבי יהודה הנשיא, וחברו וקרובו של רב
- אבא בר אחאבערך 190–230 · ג׳תתק״נ–ג׳תתק״צכפריאבי משפחת אמוראים: אביו של רבי חייא הגדול, סבו של רב וסבו של רבה בר חנה
- אבוה דשמואלבערך 190–230 · ג׳תתק״נ–ג׳תתק״צנהרדעאכהן, רב ודיין בנהרדעא, עשיר גדול וסוחר משי, וחסיד שהשיב אבדות לפנים משורת הדין
- 200–300
- רב כהנא הראשוןבערך 200–250 · ג׳תתק״ס–ד׳י׳סוראמגדולי חכמי בבל, ויש אומרים שהיה כהן
- רב הונא215–297 · ג׳תתקע״ה–ד׳נ״זסוראגדול תלמידי רב, שירש את מקומו כראש ישיבת סורא
- רב חנן בר רבא215–297 · ג׳תתקע״ה–ד׳נ״זסוראמגדולי אמוראי בבל בדור השני, חתנו של רב וחותנו של רב חסדא
- רב חסדא217–309 · ג׳תתקע״ז–ד׳ס״טסוראכהן, מן האמוראים הבולטים בדורו, דיין וראש ישיבת סורא
- רב אדא בר אהבהבערך 219–300 · ג׳תתקע״ט–ד׳ס׳פומבדיתאתלמידו המובהק של רב, והביא הלכות רבות בשמו
- מר עוקבאבערך 220–250 · ג׳תתק״פ–ד׳י׳כפריראש הגולה בבבל אחרי רב הונא קמא ואב בית הדין
- רב אסיבערך 220–250 · ג׳תתק״פ–ד׳י׳הוצלהיה תלמיד־חבר לרב ורבו של רב יהודה, והיה כהן
- רב יהודה220–299 · ג׳תתק״פ–ד׳נ״טפומבדיתאתלמיד מובהק של רב ושמואל, שמסר מאות מאמרים בשמם
- רב עמרםבערך 230–310 · ג׳תתק״צ–ד׳ע׳סוראתלמידו המובהק של רב ששת והבולט בתלמידיו
- רב נחמןבערך 230–320 · ג׳תתק״צ–ד׳פ׳נהרדעאמגדולי אמוראי בבל ומעמודי התווך של התלמוד הבבלי, ראש ישיבת נהרדעא ודיין מפורסם שהתמחה בדיני ממונות
- רב כהנא השניבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו של רב, ולפי מסורת הגאונים בנו החורג
- רב ברונאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו המובהק של רב, ושנים רבות למד תורה בבית מדרשו
- אבימיבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סורארבו המובהק של רב חסדא, שמסר עשרות מפסקיו ואמרותיו
- רב ירמיה בר אבאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראמתלמידי רב ונחשב לתלמיד-חבר שלו
- רב חמא בר גוריאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמיד מובהק של רב, וכמעט כל מאמריו בתלמוד נאמרו בשמו
- רבה בר אבוהבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳מחוזאתלמידו של רב ורבו המובהק של רב נחמן, שמסר בשמו כמעט את כל מאמריו
- רב מתנהבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳נהרדעאתלמיד מובהק של שמואל, שסמך מאוד על חכמתו
- רב קטינאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סורארב קטינא אמר שהעולם יהיה קיים שש אלפי שנה ובאלף השביעי יחרב, ואביי חלק עליו
- רב המנונא סבאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו של רב, שקיבל גם מרב אדא בר אהבה ומרב יצחק בר אשיאן
- רב חננאלבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו המובהק של רב, שמסר עשרות מפסקיו בהלכות סת״ם
- רב חנא בר ביזנאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳פומבדיתאאמורא בדור השני־שלישי לאמוראי בבל, שמסר את רוב שמועותיו בשם רבי שמעון חסידא, וכולן בענייני אגדה
- רב פפא סבאבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו של רב, ובתלמוד הוא מוזכר תמיד כמוסר מאמרים משמו
- רבה בר ירמיהבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראאמורא בבלי, תלמידו של שמואל
- רב ענןבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳נהרדעאתלמידו המובהק של שמואל, שמסר מאמרים רבים משמו ומשם רב
- חייא בר רבבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראבנו של רב, ככל הנראה נקרא על שם דודו רבי חייא
- רב המנונא השניבערך 250–290 · ד׳י׳–ד׳נ׳סוראתלמידו האהוב של רב, שכינה אותו «בני»
- רב ששתבערך 250–300 · ד׳י׳–ד׳ס׳שילחיאמורא עיוור ומפורסם בחסידותו, שלא הלך ארבע אמות בלי תפילין
- רב חייא בר אשיבערך 250–300 · ד׳י׳–ד׳ס׳סוראשימש את רב בצעירותו ומסר הלכות רבות ממעשיו, ומעדותו למדו שמברכים ברכת התורה גם על התלמוד
- רבה בר רב הונאבערך 250–322 · ד׳י׳–ד׳פ״בסוראבנו ותלמידו של רב הונא וחברו הקרוב של רב חסדא
- רב אויאבערך 250–330 · ד׳י׳–ד׳צ׳פומבדיתאאמורא בדור הרביעי, מגדולי תלמידיו של רב הונא, שכיבד אותו מאוד בשל גדלותו בתורה
- רבאבערך 278–351 · ד׳ל״ח–ד׳קי״אמחוזאמראשי הדור הרביעי של אמוראי בבל, ומפורסם בזכות מחלוקותיו עם אביי, «הוויות אביי ורבא»
- אביי279–339 · ד׳ל״ט–ד׳צ״טפומבדיתאכהן מצאצאי עלי הכהן, יתום שגודל בידי דודו רבה, ונקרא גם נחמני
- רבה280–320 · ד׳מ׳–ד׳פ׳פומבדיתאכהן מצאצאי עלי הכהן, דודו ורבו של אביי, ומגדולי אמוראי בבל בדורו
- רב ספראבערך 280–338 · ד׳מ׳–ד׳צ״חפומבדיתאאמורא בבלי בולט, ופסיקותיו מוזכרות מאות פעמים בתלמוד הבבלי
- רב מרי בר רחלבערך 280–360 · ד׳מ׳–ד׳ק״כמחוזאבן רחל בת שמואל ואיסור גיורא, ועליו נאמר «הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה»
- רב הונא בר חייאבערך 290–320 · ד׳נ׳–ד׳פ׳פומבדיתאכשסירב רבה לקבל את ראשות ישיבת פומבדיתא אחרי רב יהודה, שימש רב הונא בר חייא ראש הישיבה עד פטירתו
- רב המנונא השלישיבערך 290–320 · ד׳נ׳–ד׳פ׳סוראתלמיד מובהק של רב יהודה ושל רב הונא, וחברו הקרוב של רב חסדא, שהתפעל מדבריו ואמר: «מאן יהיב לן נגרי דפרזלא ונשמעינך»
- רב יוסףבערך 290–322 · ד׳נ׳–ד׳פ״בפומבדיתאבקי גדול בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה ובתרגום הפסוקים, ולכן כונה «סיני»
- רב אחא בר יעקבבערך 290–330 · ד׳נ׳–ד׳צ׳פפוניאאמורא בבלי, חסיד וחכם גדול
- רב דימיבערך 290–330 · ד׳נ׳–ד׳צ׳פומבדיתאמן הנחותאי שהביאו את תורת ארץ ישראל לבבל: מסר משמועותיו של רבי יוחנן ושל זעירי, ובירושלמי מכונה «רב אבדימי נחותא»
- רב יצחק בריה דרב יהודהבערך 290–350 · ד׳נ׳–ד׳ק״יפומבדיתאתלמידו המובהק של אביו רב יהודה, שהעריכו מאוד ואף מסר מתורתו בפני אחרים
- רב פפאבערך 296–370 · ד׳נ״ו–ד׳ק״לנרשתלמידו המובהק של רבא, ועמד בראש הישיבה בנרש תשע עשרה שנה
- 300–400
- רב ביביבערך 300–340 · ד׳ס׳–ד׳ק׳פומבדיתאאמורא בבלי בדור השלישי, דן בהלכה עם רב נחמן ועם חברו רב יוסף, והיה דודו של יצחק ריש גלותא
- רבה בר רב שילאבערך 300–350 · ד׳ס׳–ד׳ק״יסורארבה שימש כדיין, והוא האמורא הראשון המוזכר בדף הראשון של התלמוד הבבלי
- רב ייבא סבאבערך 300–350 · ד׳ס׳–ד׳ק״יסוראמגדולי תלמידיו של רב הונא, ונזכר כמשמשו של רב וכמשמשם של תלמידיו, כמו רב ברונא ורב חננאל
- רב נחמן בר יצחקבערך 300–356 · ד׳ס׳–ד׳קט״זפומבדיתאתלמידו המובהק של רבא, שימש ראש כלה ועמד בראש ישיבת פומבדיתא אחרי פטירת רבא
- רב כהנא מפום נהראבערך 300–370 · ד׳ס׳–ד׳ק״לפום נהראכהן ממשפחת עלי הכהן, עמד בראש ישיבת פום נהרא
- רב הונא בר חיננאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יסיכראחברו של רבא. רבא עמד בראש הישיבה במחוזא, ובאותה עת עמד רב הונא בראש הישיבה בסיכרא
- רבה בר מתנהבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאבנו של רב מתנה. היה אחד מארבעת המועמדים לראשות ישיבת פומבדיתא, יחד עם אביי, רבא ורבי זירא, והוא שאמר לאביי לדרוש בפני הציבור
- רמי בר חמאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יסוראתלמיד חכם חריף שענה על כל שאלה מסברה
- רב הונא בריה דרב נחמןבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יסיכראבנם של רב נחמן וילתא ותלמידו של אביו
- רב אחא בר רב הונאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאלמד בצעירותו אצל רב ששת, אחר כך אצל רבה ולבסוף אצל רבא, ושימש ככל הנראה כדיין
- רחבה דפומבדיתאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאנודע בדיוק שמועותיו – זכר אפילו את ספקותיו של רב יהודה מי אמר את השמועה, והתלמוד מביא אותו כמשל למדייק בשמועותיו
- רב עוקבא בר חמאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאאחיו הגדול של רמי בר חמא, ונקרא בדרך כלל רב עוקבא בר חמא
- רב אידי בר אביןבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״ישכנציבבנו של רבי אבין הנגר ואחיו של רב חייא בר אבין
- רב איקאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאאמורא בבלי בדור הרביעי
- רבה בר רב חנןבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתארבה בר רב חנן היה חברו מילדות והחברותא של אביי, שנחשב תלמיד חבר שלו
- רב הונא בר יהודהבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יפומבדיתאתלמידם של רב יהודה ושל רב ששת, ומצטט רבות מתורת רב ששת
- בת רב חסדאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״ימחוזאבתו של רב חסדא ואשת שניים מגדולי אמוראי בבל, רמי בר חמא ורבא
- רפרם בר פפאבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יסוראתלמידו של רב חסדא וחברו של רבא, שכינהו «פתיא אוכמא» – כלי חרס
- רב חייא בר אביןבערך 320–350 · ד׳פ׳–ד׳ק״יסוראאמורא בבלי, בנו של רבי אבין נגרא ואחיו של רב אידי בר אבין
- רבה בר עולאבערך 320–370 · ד׳פ׳–ד׳ק״לפומבדיתארבה בר עולא היה אמורא בבלי בדור הרביעי והחמישי, ונשא ונתן בהלכה עם רב כהנא, אביי ורבא
- רב חמאבערך 320–377 · ד׳פ׳–ד׳קל״זנהרדעאמחכמי ישיבת נהרדעא, ולכן כונה נהרדעי
- רב הונא בריה דרב יהושעבערך 330–370 · ד׳צ׳–ד׳ק״לנרשמבולטי הדור החמישי של אמוראי בבל, חברו ושותפו של רב פפא
- רב זבידבערך 330–380 · ד׳צ׳–ד׳ק״מפומבדיתאאמורא בבלי בדור הרביעי והחמישי, בר פלוגתא של רב פפא
- רב אשי337–427 · ד׳צ״ז–ד׳קפ״זמתא מחסיאגדול הדור השישי של אמוראי בבל, שהחל בעריכת התלמוד הבבלי עם רבינא: «רב אשי ורבינא סוף הוראה»
- רבינאבערך 340–422 · ד׳ק׳–ד׳קפ״במתא מחסיאיחד עם רב אשי חיבר את רוב התלמוד הבבלי, ולפרקים אף היה ראש הישיבה העיקרי
- רב חיננא בריה דרב איקאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הפומבדיתאאמורא בבלי, נקרא גם רב חנינא
- רב שימי בר אשיבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הפומבדיתאאמורא בבלי בדור החמישי, חברו של רב פפא ושואל קושיות קשות בשיעוריו
- רב פפיבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״המחוזאמגדולי תלמידיו של רבא, ומסר בשמו מאמרים הלכתיים רבים
- רב ביבי בר אבייבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הפומבדיתאבנו של אביי ראש ישיבת פומבדיתא, מצאצאי עלי הכהן
- רב אדא בר מתנאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״המחוזאתלמידו המובהק של רבא
- רב שישא בריה דרב אידיבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הנרשנקרא גם רב ששת בריה דרב אידי
- רב אחא בר רב איקאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הפפוניאבנו של רב איקא ושל בתו של רבי יעקב בר אחא
- רב משרשיאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הפומבדיתאתלמיד מובהק של רבא, והם מוזכרים בתלמוד עשרות פעמים יחד
- רב אדא בר אבאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״המחוזאתלמידו המובהק של רבא, שהעדיף את תורתו על זו של אביי ואמר לחכמים: «בואו ואכלו בשר מפוטם אצל רבא»
- רב דימי מנהרדעאבערך 350–375 · ד׳ק״י–ד׳קל״הנהרדעאמגדולי חכמי ישיבת נהרדעא וראש ישיבת פומבדיתא אחרי רב זביד
- רפרם – דור ו׳בערך 350–395 · ד׳ק״י–ד׳קנ״הפומבדיתאראש ישיבת פומבדיתא האחד־עשר, אחרי פטירת רב דימי מנהרדעא
- רב כהנא הרביעיבערך 350–414 · ד׳ק״י–ד׳קע״דפומבדיתאאמורא בבלי, בן דודו של רב אשי, ונשא ונתן עמו בהלכה
- רב אידי בר אבין השניבערך 356–451 · ד׳קט״ז–ד׳רי״אסוראתלמידו של רב פפא וחברו של רב אשי
- אמימרבערך 360–420 · ד׳ק״כ–ד׳ק״פנהרדעאמחשובי חכמי דורו ומראשי ישיבת נהרדעא
- רב הונא בר נתןבערך 360–442 · ד׳ק״כ–ד׳ר״במחוזאראש הגולה בבבל, מצאצאי בית דוד, בימי רב אשי ראש ישיבת סורא
- מר זוטראבערך 375–427 · ד׳קל״ה–ד׳קפ״זפומבדיתאחברם הקרוב של אמימר ורב אשי
- רב טביומיבערך 375–427 · ד׳קל״ה–ד׳קפ״זסוראבן דודו של רב אשי, מובא פעמים רבות בתלמוד במחלוקתו עם רב כהנא הרביעי על נוסח השמועות ששמעו מפי רבא
- רב יימרבערך 375–431 · ד׳קל״ה–ד׳קצ״אסוראאמורא בבלי בדור השישי, חברו של רב אשי שאיתו נשא ונתן רבות בהלכה
- מרימרבערך 375–431 · ד׳קל״ה–ד׳קצ״אסוראאמורא בבלי בדור השישי, וחברו הקרוב של מר זוטרא
- רב גביהה375–433 · ד׳קל״ה–ד׳קצ״גפומבדיתאאמורא בדור השישי של אמוראי בבל, תלמידו של רבא ומסר הלכה בשמו
- רב אחא בריה דרבאבערך 380–450 · ד׳ק״מ–ד׳ר״יפומבדיתאאמורא ידוע בדור השביעי לאמוראי בבל, בנו של רבא שהיה כהן, וחברו של רבינא
- רב אחא בר רבבערך 390–460 · ד׳ק״נ–ד׳ר״כפום נהראאמורא בדור השישי והשביעי, תלמידם של רב אשי ורבינא וחברם של רבינא האחרון ומר בר רב אשי
- רפרם – דור ז׳בערך 395–443 · ד׳קנ״ה–ד׳ר״גפומבדיתאאמורא בדור השביעי, תלמיד רב אשי וחברו של רבינא האחרון
- 400–500
- רב נחמן בר רב הונאבערך 400–454 · ד׳ק״ס–ד׳רי״דסוראמאחרוני אמוראי בבל, שמילא את מקום רב אידי בר אבין השני בראשות ישיבת סורא
- מר בר רב אשיבערך 400–467 · ד׳ק״ס–ד׳רכ״זמתא מחסיאבנו ותלמידו המובהק של רב אשי, שהמשיך את מפעל אביו – עריכת התלמוד הבבלי
- רבינא האחרוןבערך 410–499 · ד׳ק״ע–ד׳רנ״טמתא מחסיאאחרון האמוראים, שהשלים את עריכת התלמוד הבבלי וחתם אותו
- רב הונא מריבערך 420–470 · ד׳ק״פ–ד׳ר״לנהרדעאראש הגולה בדור השמיני לאמוראי בבל, וכנראה נכדו של ראש הגולה רב הונא בריה דרב נתן
- רב משרשיא בר פקודבערך 420–470 · ד׳ק״פ–ד׳ר״לסוראנכדו של רב אחא בר רב ומנכבדי הקהילה היהודית בבבל בשלהי תקופת האמוראים
- רבה תוספאהבערך 420–474 · ד׳ק״פ–ד׳רל״דסוראאמורא בבלי בדור השמיני ומעורכי התלמוד
- רב רחומי השניבערך 420–493 · ד׳ק״פ–ד׳רנ״גפומבדיתאאמורא בדור השביעי
- רב אמימר בר מר ינוקאבערך 427–470 · ד׳קפ״ז–ד׳ר״לסוראמנכבדי הקהילה היהודית בבבל קרוב לסוף תקופת האמוראים, בימים שצרות רבות פקדו את יהודי בבל
- רב סמאבערך 427–476 · ד׳קפ״ז–ד׳רל״ופומבדיתאאמורא ידוע בדור השביעי לאמוראי בבל, בנו של רבא, שישב בראש ישיבת פומבדיתא על הכיסא שישב עליו אביו
- רבה יוסיבערך 440–514 · ד׳ר׳–ד׳רע״דפומבדיתאמאחרוני האמוראים וראש הדור הראשון של הסבוראים
- רב רחומי השלישיבערך 450–506 · ד׳ר״י–ד׳רס״ופומבדיתאמראשוני הסבוראים שעסקו בעריכת התלמוד הבבלי ובהשלמתו אחרי האמוראים
- רב שמואל בריה דרב אבהובערך 450–518 · ד׳ר״י–ד׳רע״חפומבדיתאמחכמי הסבוראים בדור הראשון, בנו של רב אבהו מחכמי פומבדיתא
- רבינא בר אמוציאבערך 460–506 · ד׳ר״כ–ד׳רס״ופומבדיתאחכם מתקופת הסבוראים, מדורו של ראש הישיבה רבה יוסי
- רב אחאיבערך 460–510 · ד׳ר״כ–ד׳ר״עפומבדיתאמחכמי הדור הראשון של הסבוראים
- רב סימונאבערך 480–540 · ד׳ר״מ–ד׳ש׳פומבדיתאמראשי הדור השני של הסבוראים, בן זמנו של רב עינא ראש ישיבת סורא
- רב עינאבערך 490–540 · ד׳ר״נ–ד׳ש׳סוראמראשי הדור השני של הסבוראים
- 500–600
- רב רבאיבערך 500–589 · ד׳ר״ס–ד׳שמ״טפומבדיתאמראשי הסבוראים בבבל, ראש ישיבת פומבדיתא אחרי רב סימונא, ושותף בעריכת התלמוד הבבלי